Μιας και έγινε μία αναφορά για τα κολάρα αξίζει να αφιερώσουμε ένα μικρό κεφάλαιο γι'αυτό το τόσο ξεχωριστό στολίδι της Κυριαρχίας και της υποταγής.
Σε μία M/s σχέση το κολάρο είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ.Ενώ υπάρχουν πολλά άλλα αξεσουάρ όπως οι χειροπέδες,απ'τα πιο γνωστά,που δηλώνουν μία M/s-D/s σχέση το κολάρο κατέχει τη δημοφιλέστερη όλων,και αυτό γιατί φέρει,τις περισσότερες φορές,ευδιάκριτο το O-ring,τον χαλκά.Ο χαλκάς είτε σε vanilla σχέσεις με την μορφή της βέρας,είτε σε M/s-D/s σχέσεις προσδίδει την σοβαρότητα της σχέσης και θέτει κατά κάποιο τρόπο την επισημότητά της.Άρα δεν είναι μία σχέση άνευ σημασίας.
Ο Κυρίαρχος,χαρίζοντας ένα κολάρο,ουσιαστικά δηλώνει την ιδιοκτησία του ,την μοναδικότητά της,την Κυριαρχικότητά του πάνω στο αντικείμενο,για να είναι ευδιάκριτη από άλλους,και ουσιαστικά παγιδεύει τη γέφυρα μεταξύ πνεύματος και συναισθήματος,αφού ο εγκέφαλος που ορίζεται ως το κύριο όργανο πνεύματος βρίσκεται στο κεφάλι και το συναίσθημα που λογοτεχνικά φωλιάζει στην καρδιά και βρίσκεται στο σώμα.Ουσιαστικά,λοιπόν,περιφρουρεί τον έλεγχο των δύο ορίζοντάς το ως ιδιοκτησία του και δίνει στον υποτακτικό την έννοια της δέσμευσης.
Ο υποτακτικός αποδεχόμενος αυτό το συμβολικό αξεσουάρ επικεντρώνεται στη σοβαρότητα και στο βάρος της υποχρέωσής του και την παραδοχή του από τον Κ.Ο Κ είναι υπεύθυνος για την επιλογή του κολάρου και την προμήθειά του στο υ.Ο υποτακτικός το θεωρεί ως ύψιστη τιμή να φέρει τα διακριτικά του Κυρίαρχού του και δείγμα ευγνωμοσύνης.
Προσοχή:Το κολάρο από τον υποτακτικό φοριέται με δική του θέληση.Δεν επιβάλλεται.
Στα εκτός Ελλάδος δρώμενα η ύπαρξη του κολάρου είναι μια πολύ σημαντική κατάσταση και γι'αυτό οι άνθρωποι αναζητούνε μοναδικά και περίτεχνα κολάρα.Αντιθέτως στην Ελλάδα ο ανεπαρκής σε αισθητική και γνώσεις κόσμος αποφεύγει την έννοια του κολάρου και την ύπαρξή του.Δικαιολογίες όπως "Είναι ένα ξεπερασμένο σύμβολο" ή "Το κολάρο δεν αποδεικνύει τη συνέπεια ή επάρκεια του status αυτουνού που το φοράει" είναι ουσιαστικά ανυπόστατες και ευφηολογήματα ανεπαρκών ανθρώπων που απλά διστάζουν να χρησιμοποιήσουν ή να γνωστοποιήσουν καταστάσεις και σχέσεις σε μια μικρή κοινωνία ή να θέσουν εαυτόν στις υποχρεώσεις τους ως Κυριαρχικοί.
Γιατί ένα κολάρο από μόνο του δεν είναι τίποτα σε ένα λαιμό αν από την άλλη πλευρά της αλυσίδας δεν υπάρχει ένα δυνατό χέρι να το κρατάει.Και το χέρι που κρατάει την αλυσίδα πρέπει να είναι σταθερό στις αξίες και στα σύμβολα.Πράγμα που δυστυχώς εδώ στην Ελλάδα δεν γίνεται γιατί ζητάμε από τους άλλους να έχουν υποχρεώσεις χωρίς,συμβολικά, να σφραγίζουμε τις δικές μας.
Για την ιστορία τα κολάρα εφευρέθηκαν από τους ανθρώπους για να μπορούν να δίνουν υην απόλυτη διαχείριση σε κάποιον απέναντι σε αυτόν που φοράει ένα κολάρο.Ο λαιμός είναι ένα ευαίσθητο σημείο ο οποίος όταν δεθεί δίνει πλεονέκτημα στο διαχειριστή και όχι σε αυτόν που φοράει το κολάρο.Αν κάποιος έχει δεμένα χέρια,πόδια ή μέση έχει πολύ περισσότερα περιθώρια αντίδρασης απ'ότι όταν είναι δεμένος από το λαιμό.Έτσι,λοιπόν,στους ανθρώπους που θέλανε να θέσουν υπό καταστολή φορούσαν κηδεμόνα περιλαίμιο για να μπορούν να έχουν απόλυτη Κυριαρχία.
Gorean Lord-Ασημένιος Δράκος
Πέμπτη 16 Σεπτεμβρίου 2010
Collars...
Μιας και έγινε μία αναφορά για τα κολάρα αξίζει να αφιερώσουμε ένα μικρό κεφάλαιο γι'αυτό το τόσο ξεχωριστό στολίδι της Κυριαρχίας και της υποταγής.
Σε μία M/s σχέση το κολάρο είναι ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΟ.Ενώ υπάρχουν πολλά άλλα αξεσουάρ όπως οι χειροπέδες,απ'τα πιο γνωστά,που δηλώνουν μία M/s-D/s σχέση το κολάρο κατέχει τη δημοφιλέστερη όλων,και αυτό γιατί φέρει,τις περισσότερες φορές,ευδιάκριτο το O-ring,τον χαλκά.Ο χαλκάς είτε σε vanilla σχέσεις με την μορφή της βέρας,είτε σε M/s-D/s σχέσεις προσδίδει την σοβαρότητα της σχέσης και θέτει κατά κάποιο τρόπο την επισημότητά της.Άρα δεν είναι μία σχέση άνευ σημασίας.
Ο Κυρίαρχος,χαρίζοντας ένα κολάρο,ουσιαστικά δηλώνει την ιδιοκτησία του ,την μοναδικότητά της,την Κυριαρχικότητά του πάνω στο αντικείμενο,για να είναι ευδιάκριτη από άλλους,και ουσιαστικά παγιδεύει τη γέφυρα μεταξύ πνεύματος και συναισθήματος,αφού ο εγκέφαλος που ορίζεται ως το κύριο όργανο πνεύματος βρίσκεται στο κεφάλι και το συναίσθημα που λογοτεχνικά φωλιάζει στην καρδιά και βρίσκεται στο σώμα.Ουσιαστικά,λοιπόν,περιφρουρεί τον έλεγχο των δύο ορίζοντάς το ως ιδιοκτησία του και δίνει στον υποτακτικό την έννοια της δέσμευσης.
Ο υποτακτικός αποδεχόμενος αυτό το συμβολικό αξεσουάρ επικεντρώνεται στη σοβαρότητα και στο βάρος της υποχρέωσής του και την παραδοχή του από τον Κ.Ο Κ είναι υπεύθυνος για την επιλογή του κολάρου και την προμήθειά του στο υ.Ο υποτακτικός το θεωρεί ως ύψιστη τιμή να φέρει τα διακριτικά του Κυρίαρχού του και δείγμα ευγνωμοσύνης.
Προσοχή:Το κολάρο από τον υποτακτικό φοριέται με δική του θέληση.Δεν επιβάλλεται.
Στα εκτός Ελλάδος δρώμενα η ύπαρξη του κολάρου είναι μια πολύ σημαντική κατάσταση και γι'αυτό οι άνθρωποι αναζητούνε μοναδικά και περίτεχνα κολάρα.Αντιθέτως στην Ελλάδα ο ανεπαρκής σε αισθητική και γνώσεις κόσμος αποφεύγει την έννοια του κολάρου και την ύπαρξή του.Δικαιολογίες όπως "Είναι ένα ξεπερασμένο σύμβολο" ή "Το κολάρο δεν αποδεικνύει τη συνέπεια ή επάρκεια του status αυτουνού που το φοράει" είναι ουσιαστικά ανυπόστατες και ευφηολογήματα ανεπαρκών ανθρώπων που απλά διστάζουν να χρησιμοποιήσουν ή να γνωστοποιήσουν καταστάσεις και σχέσεις σε μια μικρή κοινωνία ή να θέσουν εαυτόν στις υποχρεώσεις τους ως Κυριαρχικοί.
Γιατί ένα κολάρο από μόνο του δεν είναι τίποτα σε ένα λαιμό αν από την άλλη πλευρά της αλυσίδας δεν υπάρχει ένα δυνατό χέρι να το κρατάει.Και το χέρι που κρατάει την αλυσίδα πρέπει να είναι σταθερό στις αξίες και στα σύμβολα.Πράγμα που δυστυχώς εδώ στην Ελλάδα δεν γίνεται γιατί ζητάμε από τους άλλους να έχουν υποχρεώσεις χωρίς,συμβολικά, να σφραγίζουμε τις δικές μας.
Για την ιστορία τα κολάρα εφευρέθηκαν από τους ανθρώπους για να μπορούν να δίνουν υην απόλυτη διαχείριση σε κάποιον απέναντι σε αυτόν που φοράει ένα κολάρο.Ο λαιμός είναι ένα ευαίσθητο σημείο ο οποίος όταν δεθεί δίνει πλεονέκτημα στο διαχειριστή και όχι σε αυτόν που φοράει το κολάρο.Αν κάποιος έχει δεμένα χέρια,πόδια ή μέση έχει πολύ περισσότερα περιθώρια αντίδρασης απ'ότι όταν είναι δεμένος από το λαιμό.Έτσι,λοιπόν,στους ανθρώπους που θέλανε να θέσουν υπό καταστολή φορούσαν κηδεμόνα περιλαίμιο για να μπορούν να έχουν απόλυτη Κυριαρχία.
Gorean Lord-Ασημένιος Δράκος
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
1 σχόλια:
Θα ήθελα να προσθέσω κάτι όσο αφορά τα κολάρα.
Υπάρχουν πολλών ειδών κολάρα που φοριούνται ανά περιστάσεις.Υπάρχουν τα fetish collars που τα φορούν συνήθως άνθρωποι ως φετιχιστικά αντικείμενα περιορισμένα και μόνο στην κρεβατοκάμαρά τους.Υπάρχουν κολάρα που φοριούνται από ανθρώπους έξω όπως για παράδειγμα αυτά που φοράνε οι gothάδες τα οποία δεν φέρουν κρίκο και είναι σύμβολα που εκπροσωπούν το δικό τους lifestyle. Υπάρχουν απλά κολάρα που τα φοράνε άνθρωποι που ακολουθούν την υψηλή ραπτική ως στυλιστική παρέμβαση.Διάφοροι τύποι όπως κολάρα με swarovski,χρυσό δέρμα,κλπ.Πιο ανάλαφρες κατασκευές που εστιάζουν περισσότερο στη μόδα και στις τάσεις της.Επίσης υπάρχουν και τα κολάρα που ανταποκρίνονται στο δικό μας lifestyle και περισσότερο γίνονται αποδεκτά από τους ανθρώπους που το ζουν και εκτός της κρεβατοκάμαράς τους.Φέρουν χαρακτηριστικά και εμφανή τον κρίκο λεγόμενο σαν O-ring ο οποίος είναι παγκόσμιο σύμβολο ανθρώπων που έχουν δεχτεί κατά προσωπική τους επιλογή να ζούνε την ιδιαίτερη ερωτική, εγκεφαλική και ψυχική δέσμευση.Τα συγκεκριμένα κολάρα που έχουν ευδιάκριτο το O-ring δηλώνουν το πόσο σοβαρά κάποιος παίρνει την κατάσταση αυτή και μπορεί να ξεχωρίσει το ότι ανήκει στο χώρο μας,σε σχέση με αυτούς που φοράνε στο λαιμό δερμάτινα λουριά,μπάρες,μπαρέτες,δερμάτινα chocker κ.τ.λ.Επίσης να προσθέσω ότι οι άνθρωποι που μετέχουν στο Gorean lifestyle σαν slaves έχουν πάνω από ένα κολάρο που φορίεται κατ'επιθυμία και εντολή του Αφέντη τους.Π.χ.χοντροκομένο και άκομψο στην περίοδο της εκπαίδευσής τους,λιτό και απέρριτο στην περίοδο της καθημερινής τους ζωής,περίτεχνο και κόσμημα ως επίσημο κολάρο.
Δημοσίευση σχολίου